任毅诗学专著《百年诗说》由武汉大学出版社出版

《百年诗说》
(任毅 著,武汉大学出版社2015年出版)

目 录

引  论 百年诗史的重构与“余秀华现象”

第一章  20世纪上半叶中国新诗的生成
第一节  《野草》:鲁迅的焦虑与反抗哲学
第二节  《女神》:郭沫若的“五四情歌”
第三节  徐志摩的“遗梦”与戴望舒的“寻梦”
第四节  “左翼之子”杨骚的诗
第五节  艾青:红与黑及诗体散文化
第六节  “七月三声”:绿原、曾卓、阿垅
第七节  穆旦:现代性与伪“经典化”

第二章  20世纪下半叶中国新诗的嬗变
第一节  余光中:传统与先锋
第二节  食指:生命炼狱中的野花
第三节  舒婷:朦胧的“现代性”
第四节  昌耀:意象世界与文化内蕴
第五节  朱增泉:忧患精神与超时空意蕴
第六节  梁平:《重庆书》的长诗结构和人称

第三章  21世纪初“新诗的二次革命”
第一节  中间代:命名及其特色
第二节  “70后”诗歌研究
第三节  “新来者”的世纪九歌
第四节  21世纪初青年诗人论
第五节  网络诗歌对人文精神的解构
第六节  当下网络诗歌精神建构
第七节  “新诗二次革命”与精神重建

后  记

序言
陈国恩

《百年诗说》即将付印,任毅要我写个序,我很高兴地接受了。任毅硕士阶段师从著名诗学家吕进先生和蒋登科教授,在新诗研究方面打下了扎实的功底。三年前考入武大读博士学位,主要精力转向我负责的一个国家社科基金重点项目“鲁迅与二十世纪中国研究”,所撰关于鲁迅《野草》研究的文章后来发表于《中国现代文学研究丛刊》。这回他拿来书稿,我才发现,他撰写发表的关于新诗研究的文章已经相当可观,这次编辑出版,起名“百年诗说”,我想主要是因为书中所论涵盖百年中国经典诗人及经典文本。这在他,应该是一个阶段性的总结,对于喜欢诗歌和关注中国新诗发展的读者,也无疑是个好消息。

新诗诞生,迄今已近百年,期间群星璀璨,诗人辈出。本书遴选了40余位诗人,结合他们成熟期的代表诗作,深入诗歌文本,探讨诗美内蕴。在研究的构想和编辑的思路上,是以点带面,兼及其余,不是面面俱到,但求个案深入,不作陈辞套语,拓展逆向创新。批评方法上,力求把新批评的细读法和中国式的整体感知结合起来,知人论诗与顿悟体验融为一体,同时兼顾了中国新诗的传统继承与现代技法,深入诗人情思内核与诗歌语言本体,见微知著,多有新见。

中国新诗经历了草创、奠基、拓展、普及与深化四个发展阶段。白话诗派、五四浪漫派、新月古典派、象征诗派、中国诗歌会、现代诗派、七月诗派、九叶诗派依次领潮。在不同诗潮的分流与整合中,鲁迅、郭沫若、戴望舒、艾青、穆旦成为诗穹中的明星,《野草》《女神》《志摩的诗》《望舒草》《大堰河》《慰劳信集》等诗集均为各个时期代表性的诗集。中国诗歌会的杨骚,“七月诗派”的绿原、牛汉、阿垅等,也是当时诗群中的代表诗人。每个研究对象都是一个丰富的存在,任毅的论述抓住了他们的创作个性和历史的独特性,是有眼光的。

20世纪下半叶,大陆“十七年新诗”延续了“延安诗歌”的民族性与大众化特点,但在现代性探索上基本断裂。“白洋淀诗群”上承“九叶”,下启“朦胧”,食指(郭路生)是转型时期的代表诗人。朦胧诗派中,舒婷是个代表,她的诗的复杂性也正与这一诗派命名的朦胧性相同。当“第三代”忙于语言实验的时候,游走于青藏高原的昌耀以沉潜的姿态穿越“潜在写作”,直到上个世纪八十年代末才跃上文坛,九十年代即抵达西部诗歌应有的哲思高度。共和国将军诗人朱增泉从“猫耳洞”里爬出来,历经改革开放的转型时代,完成了当代军旅诗歌从单纯政治抒情到现代反思的突破。与“第三代”一同成长起来的还有四川诗人梁平,他的诗写始于80年代后期,成熟于90年代,长诗《重庆书》是他在世纪之交完成的佳作,引起了当年诗坛轰动。20世纪60—80年代,与大陆诗潮发展相悖,台湾诗坛经历了从西方化的现代主义到回归民族传统的探索历程,90年代两岸诗坛开始合流。余光中的新诗创作算是其中最突出的代表。上述诗人的作品在向我们言说诗心的同时,也道出了时代文化的丰富信息。

21世纪刚刚过去15个年头,新诗借助网络传播等途径开始了包括诗歌精神、诗体形式在内的“二次革命”。“朦胧诗”之后“第三代”之前,还有大批“新来者”,90年代后又有“中间代”、“70后”诗人群崭露头角。韩作荣、侯马、雷平阳、洪烛、娜夜、道辉、安琪、康城、金铃子、吴岩松、胡弦等诗人先后成为当下诗坛的领潮者,还有更年轻的徐钺、王小忠、阿华、子梵梅、余秀华等也在数字时代与地域文化的召唤下投入到新世纪诗歌的创作洪流中。网络诗歌人文精神及其诗学价值的重建正在成为当下和未来一段时期新诗研究关注的核心。

读诗是一种缘分,论诗是一种勇气。这些渐渐泛黄的诗句依然在向读者言说诗人创作的焦虑和他们的理性解脱,告诉我们作家的爱恨情仇,时代的风风雨雨,艺术探索的艰辛,百年传承的不易。中国新诗依然在变革中发展,在发展中探索成长。诗人在说,文本在说,读者在说,批评家也在说——百年新诗期待爱诗的人们自由言说。借助这本书的出版,希望任毅可以在文学研究的道路上走得更远。

                                    
2015年3月3日珞珈山

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